导读：
■城市被迫“裹脚”：每2㎡的土地，就有1㎡的水泥地
■“大脚”走向生态城市，才能恒久繁荣
■崇尚“大脚”之美，招华曦城“出于城市而不染”
正文：

■城市被迫“裹脚”：每2㎡的土地，就有1㎡的水泥地

对于工作生活在深圳的人，近日，有两条新闻让大家是“一喜一悲”。一喜是，据环保部发布的2014年城市空气质量状况，深圳入列前10佳，且细颗粒物(PM2.5)等6项污染物年均浓度均达标；一悲是，由深圳市规划国土发展研究中心发布的“珠江三角洲全域规划项目”研究报告显示，深圳的国土开发以接近50%位居一线城市之首，远超30%的国际警戒线。

从这一喜一悲中，我们庆幸所呼吸的空气还没有被破坏，但是，看护好上部空间环境的同时，也要守护好脚下的土地。深圳近50%的国土开发，相当于每2㎡的土地，就有1㎡的水泥地，如此大的开发强度的确令人担忧。并且，若人们长期生活在被钢筋水泥覆盖土地上，很有可能会丢失最健康、最自由、最奔放的自然之美。

其实，面对着城市高强度开放、大面积搞建设的现状，已有很多人士提出反对的声音、并拿出自己的真知灼见，大举“城市建设需要大脚革命”的旗帜。而“大脚革命”是相对于现代所表现出来的“小脚城市主义”而言的，回顾中国的城市化进程，像极了旧社会时的女人“裹脚”，城市的“美”和“品位”，手段是将自然所赋予的健康和寻常，变为病态和异常。

■“大脚”走向生态城市，才能恒久繁荣

众所周知，在旧社会里，中国的少女们都被迫“裹脚”，以便能够嫁入豪门，成为“城里人”。而这种旧的思想和价值观目前仍然存在，中国城市化走的就是形同于“小脚形态”、“小脚心态”的路线，城市贵族们为了有别于“乡巴佬”，用钢筋水泥、流光溢彩等彻底除掉了原生态的花鸟虫草，甚至以剥夺人的生产力、剥夺人的健康作为美的标准。

其实，这种文化，并不是中国独有的。例如玛雅文化，在西班牙占领之前，玛雅存在非常辉煌的文明，而他有个很大的文化特征，就是贵族的孩子一出生，会用木头夹子等把头压扁。因此玛雅贵族的头是畸形的，这样就有别于平民百姓。虽然健康的玛雅人至今还繁衍着，但玛雅的贵族却消亡了，贵族为了追求畸形最后不能生存下去。

如今，城市和景观则是这种贵族文化和价值观的最宏大的展现，很多城市里的建设，实际上就像小尺度裹脚艺术一样，反映了这种价值观和审美观。比如街上种的树都变成只开花不结果了、丰产的稻田就变成了观赏的草坪……原始的生态是自然的、可持续的、茂盛的，但是这些城市生态还需要去维护它、管理它，需要投入高昂成本去养护才能生长。

因此，所谓高雅化实际上是剥夺健康，换取畸形的过程。而城市化意味着消灭丰产、消灭自然的本质特征，所有的生产功能、实用的功能都在城市化过程中消灭了。你想一想，这样的城市建设会长久吗？生活在城市里的“贵族”会生生不息吗？显而易见是不会的。

■崇尚“大脚”之美，招华曦城“出于城市而不染”

综上所述，未来，改变小脚城市主义，进行“大脚革命”而“大脚”走向生态城市显得迫在眉睫，也是城市恒久繁荣的必然。做“大脚”的城市，不经过多的人工修饰，解放和恢复自然之大脚，倡导基于生态与环境伦理的新美学——大脚美学，认识到自然是美的，崇尚野草之美、丰产之美，自然生长、野蛮生长。

而城市的住宅，直接关乎着人的健康，更要断绝受小脚城市主义的影响，“出于城市而不染”，追寻“大脚”之美。在这一方面，深圳的市面上当提10年凝萃的招华曦城。作为南中国顶级别墅小镇，曦城不仅拥有有尖岗山、孖松山、企龙山、岭下山、铁岗水库、西丽水库等丰富的山景、水体自然资源，更是遵循自然之道，将建筑融入自然大境之中。

从细节上看，曦城没有取巧的外观、没有变态的自残式创新，建筑让人有似曾相识的感觉。简单的色调，自然的园景，窗台、砖雕、围墙与建筑一样，没有棱角。这种“大脚”自然的风格，正是其建筑的精髓。

居住于此的人，已被自然组成的世界所包围，它们不必被城市姿意城市化带来的扭曲、病态而买单，森林里百花怒放，青草蔓延自然地活着，这里为深圳供给着人类文明生存所需的全部养分，既享城市的繁华，又生机勃勃、生生不息。