导读：
■传统文明之觞：“唐代建筑在日本”
■文化自信回归，中式建筑突围？
■传承建筑的中国风，在骨不在皮
■湾区最前沿传统中式建筑文明的觉醒，香洲埠担纲重任！
正文：

■传统文明之觞：“唐代建筑在日本”

中国著名的古建筑学者梁思成曾说：历史上每一个民族的文化，都产生了它自己的建筑，随着这文化而兴盛衰亡，中式建筑是中华文化的魂与根。对于城市而言，建筑是肖像，是镜子，它以一种凝固的美诠释着城市的文明。

建筑与文化，自古以来便是息息相关的。曾几何时，东方的文明与文化向世界扩散，建筑的文明也随之蔓延，我们的历史有起点，我们的文化有渊源，正如2000多年前，全世界的目光投向中国，无不充满着光亮与艳羡。

香洲埠实景图

但在近代，中国的文明历史却因为战乱而式微，当曾经神秘的国度遭遇战火之时，来自外部强敌的文明开始大肆地入侵与传播。那些古老又传统的文化被破坏，就连建筑也被外来文化影响，失去了原有的传统特色。经典的古老建筑陷入了被冷落的境况，甚至不少都遭受到了严重的损毁。

以至于上世纪三十年代，日本学者来中国实地考察后得出一番结论：中国境内已经没有完整的唐代及以前的全木结构建筑，要想一睹唐代木构建筑遗风，还得去日本奈良或东京。然而经过梁思成、林徽因等人的不懈努力，终于在山西五台县发现了建于唐大中十一年（公元857年）的佛光寺东大殿，才真正击碎了日本人“唐代建筑在日本”的妄言。

■文化自信回归，中式建筑突围？

我们为先贤们不遗余力弘扬传统中式建筑文化而欢呼鼓舞的同时，却不得不承认由于历史原因以及国人对传统文化的保护意识薄弱，很多传统文化瑰宝在国内长期处于被忽视的状态，长此以往导致的结果是未来我们可能真的只能去国外看老祖宗留下的宝贵文化遗产。

渐渐的，随着中国经济的强势崛起以及国际地位的不断提升，国人的民族文化意识开始觉醒，这时开始重新定义文化的价值取向，并认识到了传统文化继承与发展的重要性，慢慢树立起了文化自信。于是，地产行业便刮起了一股“中式建筑风”，一时间，中式建筑风头无两，成为众多房企竞相打造的对象。

香洲埠实景图

然而在铺天盖地的建屋造城中，法式的浪漫、美式的简约、托斯卡纳的精致……这种对于外来文化“舶来品”的过度崇尚，使得很多所谓的中式建筑只是将对传统中式建筑的继承停留在表面，且越来越多产品逐渐趋于同质化，让人总有一种骨子里被抽离出来的感受。快餐永远只是为了应对饱腹，无法令人在精神层面得到满足。

■传承建筑的中国风，在骨不在皮

钱袋子虽然鼓起来了，但在大国真正崛起时代，传统中式建筑的复兴却始终是欠缺的。因为只有那种砖瓦有灵、屋角飞檐、碧水深流、叠石成山的中式建筑，才足够承载国人千年的理想生活，而这也正是深埋在中国人心灵最深处的文化符号。于是，在鱼目混珠的“伪中式建筑”中，那种深入灵魂的中国文化却让我们扪心自问，东方五千年来的民族文化到底该何去何从？

大国盛世，对传统中式建筑的继承与发扬并非一味使用高级材料堆砌拼装那般简单，而应是高屋建瓴地文化传承，让国人重拾文化自信。

而位于横琴自贸区，在区位上与港澳为邻的香洲埠项目，可以认为是国内文化界的一次关于保护和弘扬传统中式建筑文化的觉醒运动，同时也向世界宣告：想要品味原汁原味的中式建筑，只能是在中国！

香洲埠实景图

■湾区最前沿传统中式建筑文明的觉醒，香洲埠担纲重任！

香洲埠，承载“香山百年香洲埠”人文脉络，荟萃川、徽、晋、海派、岭南五大建筑流派精华，由600名与杜甫草堂、大慈寺同宗同源的非遗工匠，以纯手工“石雕、木雕、砖雕、灰雕、铜雕”等六艺精雕细琢，以“大国工匠精神”营造横琴传世四合院。

香洲埠的建筑文明，重在内涵，是有血有肉的文明觉醒。在这里，可以领略真正意义上的建筑精髓，川派建筑灵动秀美十分考究；徽派建筑青瓦白墙、砖雕门楼，灵气逼人；晋派建筑稳重、大气、严谨、深沉；海派建筑海纳百川、兼收并蓄，大家风范；岭南建筑山环水绕、曲径通幽，古朴沉静……一砖一瓦，一榫一卯之间，一转一折，形神具备，均体现出中华传统的精粹，让世人惊艳。

香洲埠实景图

如今，香洲埠在传承传统中式建筑文明圈层中激荡出的涟漪早已让其文化魅力在整个粤港澳大湾区散播开来，作为携手非遗工匠打造的传统文化院落，香洲埠传承非遗技艺，以世界非物质文化遗产和市场中的绝对孤品而立世。

如今，在传统中式建筑文明觉醒运动的狂潮中，越来越多的港澳及内地雅豪人士将香洲埠视为毕生不可或缺的传统中式建筑图腾。这种势不可挡的孤品价值，在当代再次诠释中国之美，而其也将作为中华传统文明的时代记号。

香洲埠实景图