■没有主体文化的深圳，需要什么样的住区？

建筑是时代的产物、社会文明的反映，建筑也是地区的产物，但看了这么多年楼，有时侯还是觉得，建筑本身与建筑文化很难说清楚，但显然，这又是楼市链条中非常基础的重要环节。在深圳这样一个没有主体文化的移民杂交之城，上述问题的厘清就尤其困难。

不过，作为草根城市，在发展如此之快的建设速度面前，在心理与综合素质上，深圳人都还准备不够，审美、理论、观念都跟不上时代需要。深圳实在是不象青岛、北京、上海、广州这些有主体文化的城市，要找到或者说形成更适合自己的建筑风格，要走的路起码还有30年，也就是深圳人进入第三代时才能解决。

目前，建筑要满足使用功能，已经没有难题，现在的关键是文化，也就是更适合深圳地域特征、心理要求、生活习惯的建筑与小区风格。但问题就来了，到底什么风格才是我们所需要的风格呢？

■对于中海大山地：即一见钟情、又没有感觉

好的建筑风格与园林风格，一定不是无法持久的震撼，而是熟悉、贴切、顺其自然，那是一种没有太多感觉的风格。所以说，好的建筑文化与园林风格，一定表现出“即一见钟情、又没有感觉”的特点，一见钟情，就是非常熟悉的那种喜欢，而没有感觉，就是非常具有持续力的生活美感。

震撼只是短暂的感受，况且站在生活心理的对立面往往就可以收到这样的效果。而“即一见钟情、又没有感觉”，就是一种感动，没有感觉，不会被非常突凹的建筑构造或其它而一惊一咋……这难道不是选择住地的最高准则吗？这难道不是生活正常而平淡的完美阐述吗？

建筑首先受地理气候的影响，中海大山地目前在售的溪岸别墅，以及即将销售的山顶别墅，建筑风格横平竖直，区域极致的简约使建筑本身成为一淡然的背景。而园林，则以原生态为标准，看过大山地的园林，往往有这样的错觉：这些园林是原来就在这里的吧？

■建筑布局的规则性与植物布局的随意性

同时，整个小区的气场，透露出清凉的视觉体验，园林如此，山、水、石、林、草结合在一起，构成了清凉体验；建筑也是如此，除开局部的百页，其余部分以灰白及深灰为基调。轻巧通透、淡雅明快的建筑布局具有浓厚的规则性，与植物布局的随意性、及原石的自然性组合在一起，构成了戏剧但不混杂的感受。

这是深圳小区中独一无二的，这种独特的组合，以规则表明中国属性，以随意表明自然属性与移民属性，然后就取得了这样一种实效：作为移民的深圳人，进入这个小区，感觉就是舒服，但怎么舒服，似乎又难以表述清楚。妙哉！

所以，房地内参www.BANQ.cn总是以为，中海大山地其实是深圳时代的写照、深圳人心理的物化反应，其中的元素组合切中深圳人的要害。归根到底，是深圳的时代精神决定了中海大山地这种没有风格的的风格。

■“曲水流觞”大山地

尤其是溪岸别墅组团的东面，是一个生态延伸带，其中有水、山、坡、石、树、林、茅草等元素，让人想起王羲之《兰亭序》中“曲水流觞”的典故。不免设想书圣王羲之偕亲朋好友，在溪岸靠山顶道处的水源亭处，顺序在两岸席地而坐饮酒赋诗。

文化造化深厚的他们，将盛了酒的觞放在大山地溪中，清溪之上，酒觞由上游浮水徐徐而下，经过弯曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒，那将是一幅多么让人感动而又深远的意象啊！

王羲之已经离我们而去1600年了，但是他的文化依然是中国人的基因，在或明或暗处影响着我们的性格。晋代时南渡移民进入一个高峰时期，华南开始兴盛，中国的经济中心也逐渐南移，文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代，与深圳之前走过的30年何其相象，也即是说，“曲水流觞”的典故，其实与中海大山地具有类似的背景，因此才能格外感动需要文化来滋养生活的深圳人民？