一位在2008年底听了求迷会当年年终讲的朋友，2009年中前购入了CBD周围的小户型，现套现获利已百万。昨天（2010-2-8）他专程登门拜谢，其实我和他并不熟悉，不含求迷会演讲在内的话，只有两面短暂之交，也没对他进行过个体指导，但求迷获利我当然开心，更可喜的是他财富思维的建立，所以助手告知有约时，我乐得一见。

        在房地内参www.BANQ.cn办公室我和他进行了简单的对话，他很认真地进行了记录，回去后，昨晚就给我写了一封完整的邮件，将当天的谈话内容汇总，并说记在本子上了，会经常看一看，一定铭记在心的。也因此邮件我才知道出生于1981年2月的他，自小家中穷苦，16岁便没读书了，在家拜师学艺，2001年来深圳打工，2003年进入地产业做中介，2009年开始投资房产。

        我对他认真的性格是非常赞赏的，但他的心态我还是感到担忧，从他的做法中，可以看到国人普遍具有的“圣人依赖”心态，他将“半求”这个代码当作了一个投资圣人的代号，这是不合适的，记得以前在《求迷会，应从质疑半求开始》www.banq.cn/html/4259.Htm一文中我就对此有过担忧。

        这种“圣人依赖”心态或许是他、也是绝大多数人需要认识到的投资误区。记得乾卦有爻词是“见龙在田，利见大人”，意思就是说，人的成才不能着急，必须经过必要准备和潜藏阶段，才可以得到大人的赏识而得到提拔、之后就表现得有大人风范。为什么是大人而不是圣人呢？

        圣人的作用就是教训人、指挥人，要这样不要那样、能这样不能那样。很多懦弱的人、没有自信条件的人往往会喜欢选择成为这样的人，抢占道德高点，打扮成圣人的样子，给自己制造优越感。但圣人与现实之间有很大隔阂，交流起来效率就低，甚至最后没有办法交流，所以一般而言圣人都让人怕，最后往往受穷，这真是个奇怪的现象。

        就说真正的圣人孔子，他家一开始也是富的，但后来越来越穷，朋友越来越窄，就连最苛刻的墨子，随众数量与号召力也比孔子要多要强得多了。而大人呢，则是要解决问题、搞定困难，这种人遇到困难向内解决、而不是拐弯抄近路、不会找理由转移矛盾，这种人或许性格上有些言辞缺陷，但是却可以帮到人、具备横强的生存能力。 

        做投资的人（其实职业人也是），最好不要有“圣人依赖”心态、也不要选择占据道德至高点，这是两剂鸦片，容易让人感觉好但害处大。做投资的人，要选择大人而不盲目---那种有专业、有实战、有信息、粗线条、能真正解决问题的人，而不要选择圣人---理论无比正确、道德无比高尚，这种人一定不可能把握市场、不可能具有生存力，市场与社会的脉搏原本就是以世俗的方式运转着的，比如孔子不可能为社会提出真正可用的对策，他只能成为圣人---丧家之犬。